Is ons die makers van ons lot
Die konsep van die noodlot het mense gefassineer sedert die vroegste tye. Is ons sukses voorbestem? Of is dit in ons hande? Die meeste moderne http://photrot.com gedagte het geag dat ons strewe alleen bepaal ons sukses. Maar met die kompetisie verskerp, veranderinge versnel en baie onvoorspelbaar en onbeheerbare faktore wat die resultate in vandag se komplekse wêreld, is baie mense weer ondersoek hierdie geloof.
Byvoorbeeld, 'n briljante student, ten spyte van ywerige studie, kry gemiddelde punte, terwyl 'n middelmatige student, met die laaste minuut vetmesting, kry hoë grade. Hoekom? Is ons net onbewus spelers in 'n kosmiese lotery, met die kans as die hoogste arbiter? Of is die resultate oorhandig deur die lot, onder die straf van 'n regverdige God? Sommige mense recoil by die noem van die noodlot. Hulle vrees dat lui mense opportunisties mag redeneer, "As die resultaat is bestem, waarom hard werk?" en so word onverantwoordelik en fatalistiese.
Maar kennis van die noodlot nie regverdig fatalisme omdat die http://tuhanituesa.org Mahabharata verduidelik, "Destiny bepaal die resultate van ons aksies, nie ons aksies self."
Die Vedische tekste verduidelik dat hierdie twee ideologieë, karmavada (strewe, karma, alleen bepaal sukses) en daivavada (lot, Daiva, alleen bepaal sukses) is die twee uiterstes van die pendulum van die menslike verbeelding.
In werklikheid, sukses vereis beide strewe en lot. Byvoorbeeld, in die landbou, 'n goeie oes vereis dat beide die ywerige ploeg en tydige reën. Ploeg verteenwoordig strewe en reën dui lot. Ten spyte van die ploeg, geen oes lei, indien daar geen reën. Net soms, ten spyte van ons beste pogings, kan ons nie daarin slaag, as gevolg van ongunstige lot. Wanneer mense oningelig oor die rol van die noodlot in die bepaling van die resultate, mislukkings maak hulle hopeloos voel, "Ek is waardeloos en kan nie goed doen nie", selfs wanneer hulle het die potensiaal om uit te voer in die toekoms.
Gevolglik vandag baie van ons broers en susters word ongelukkig en onnodig ly aan geestelike probleme soos minderwaardigheid kompleks, lae selfbeeld, depressie en selfbejammering.
Lord Krishna gee ons hoop in die Bhagavad-gita deur daarop te wys dat al is ons nie bepaal nie die http://imbogor.com gevolg, ons speel 'n belangrike rol speel. Terug te gaan na die boer analogie, moet die boer die veld ploeg vir gunstige reënval gewasse te produseer. Net so moet ons poog om die lot resultate te lewer. Vandaar die Gita dring ons om ons Godgegewe plig uit te voer sonder beslaglegging.
Ons moet loslating omdat ons materiaal geluk en nood in hierdie lewe is gepredestineer deur ons eie karma van vorige lewens. Ons kan nie verander nie maak nie saak hoe hard ons werk. Maar deur dit te doen ons huidige pligte ywerig en eerlik, kan ons ons bestem geluk. Ook kan ons vir onsself 'n blink toekoms lot, selfs al is ons nie teenwoordig is somber.
Verder, selfs op die oomblik, die noodlot perke net ons materiaal geluk, nie ons geestelike geluk. Almal van ons het 'n gelyke en volledige geleentheid om ons dormant liefde vir God aan te wakker en ervaar oseaniese geluk daarvan. Dit hoogste vervulling is beskikbaar by ons tong wenke, net deur die sing van die Heilige Name van God, Krishna.
In die geestelike wêreld die Absolute is altyd absolute; die naam, vorm, gehalte en tydverdrywe van die Absolute is al so goed as die Absolute self. As sodanig, is een verstaan tot 'n ewige dienaar van die Hooggeregshof Persoonlikheid van Godheid wees indien hy van mening is dat hy 'n ewige dienaar van die heilige naam en in hierdie gees versprei die heilige naam aan die wêreld. Een wat chants in die gees, sonder oortredings, is beslis verhoogde na die platform van verstandhouding dat die heilige naam en die Persoonlikheid van Godheid is identies.
Assosieer met die heilige naam en sing die heilige http://ktsp2014.com naam is om te assosieer met die persoonlikheid van Godheid direk. Wat ook al instrumente moet ons name van God te sing reeds verskaf, niemand het 'n tong te koop. Ons het ook ore waarmee die klank wat die tong vibreer om te hoor.
Daarom het ons al die instrumente wat ons nodig het met ons - 'n tong en ore. Ons het net Hare Krsna te sing en ons ore gebruik om hierdie vibrasie te hoor, en alle volmaaktheid sal daar wees vir ons. Geen skadelik lot kan ons belemmer in die bereiking van Goddelike redding; eerder wanneer ons 'n stap in die rigting van God, Hy neem 'n duisend treë in ons rigting. Selfs 'n bietjie geestelike dinamika bring enorme opbrengste. En as ons is in wese geestelike wesens en as ons blywende tevredenheid kom van geestelike toewyding, kan ons bly in die wete dat ons ware geluk is nie bestem nie, maar is in ons eie hande.
Vandaar intelligente mense is versigtig om nie laat oor-poging vir http://cdbelajar.com flikkerende materiaal verheerliking ontneem hulle van die tyd en energie om te streef na blywende geestelike verligting.
Laat ons dus ons beste (wesenlik en geestelik) te doen en laat die res (tot God getrou).
Die konsep van die noodlot het mense gefassineer sedert die vroegste tye. Is ons sukses voorbestem? Of is dit in ons hande? Die meeste moderne http://photrot.com gedagte het geag dat ons strewe alleen bepaal ons sukses. Maar met die kompetisie verskerp, veranderinge versnel en baie onvoorspelbaar en onbeheerbare faktore wat die resultate in vandag se komplekse wêreld, is baie mense weer ondersoek hierdie geloof.
Byvoorbeeld, 'n briljante student, ten spyte van ywerige studie, kry gemiddelde punte, terwyl 'n middelmatige student, met die laaste minuut vetmesting, kry hoë grade. Hoekom? Is ons net onbewus spelers in 'n kosmiese lotery, met die kans as die hoogste arbiter? Of is die resultate oorhandig deur die lot, onder die straf van 'n regverdige God? Sommige mense recoil by die noem van die noodlot. Hulle vrees dat lui mense opportunisties mag redeneer, "As die resultaat is bestem, waarom hard werk?" en so word onverantwoordelik en fatalistiese.
Maar kennis van die noodlot nie regverdig fatalisme omdat die http://tuhanituesa.org Mahabharata verduidelik, "Destiny bepaal die resultate van ons aksies, nie ons aksies self."
Die Vedische tekste verduidelik dat hierdie twee ideologieë, karmavada (strewe, karma, alleen bepaal sukses) en daivavada (lot, Daiva, alleen bepaal sukses) is die twee uiterstes van die pendulum van die menslike verbeelding.
In werklikheid, sukses vereis beide strewe en lot. Byvoorbeeld, in die landbou, 'n goeie oes vereis dat beide die ywerige ploeg en tydige reën. Ploeg verteenwoordig strewe en reën dui lot. Ten spyte van die ploeg, geen oes lei, indien daar geen reën. Net soms, ten spyte van ons beste pogings, kan ons nie daarin slaag, as gevolg van ongunstige lot. Wanneer mense oningelig oor die rol van die noodlot in die bepaling van die resultate, mislukkings maak hulle hopeloos voel, "Ek is waardeloos en kan nie goed doen nie", selfs wanneer hulle het die potensiaal om uit te voer in die toekoms.
Gevolglik vandag baie van ons broers en susters word ongelukkig en onnodig ly aan geestelike probleme soos minderwaardigheid kompleks, lae selfbeeld, depressie en selfbejammering.
Lord Krishna gee ons hoop in die Bhagavad-gita deur daarop te wys dat al is ons nie bepaal nie die http://imbogor.com gevolg, ons speel 'n belangrike rol speel. Terug te gaan na die boer analogie, moet die boer die veld ploeg vir gunstige reënval gewasse te produseer. Net so moet ons poog om die lot resultate te lewer. Vandaar die Gita dring ons om ons Godgegewe plig uit te voer sonder beslaglegging.
Ons moet loslating omdat ons materiaal geluk en nood in hierdie lewe is gepredestineer deur ons eie karma van vorige lewens. Ons kan nie verander nie maak nie saak hoe hard ons werk. Maar deur dit te doen ons huidige pligte ywerig en eerlik, kan ons ons bestem geluk. Ook kan ons vir onsself 'n blink toekoms lot, selfs al is ons nie teenwoordig is somber.
Verder, selfs op die oomblik, die noodlot perke net ons materiaal geluk, nie ons geestelike geluk. Almal van ons het 'n gelyke en volledige geleentheid om ons dormant liefde vir God aan te wakker en ervaar oseaniese geluk daarvan. Dit hoogste vervulling is beskikbaar by ons tong wenke, net deur die sing van die Heilige Name van God, Krishna.
In die geestelike wêreld die Absolute is altyd absolute; die naam, vorm, gehalte en tydverdrywe van die Absolute is al so goed as die Absolute self. As sodanig, is een verstaan tot 'n ewige dienaar van die Hooggeregshof Persoonlikheid van Godheid wees indien hy van mening is dat hy 'n ewige dienaar van die heilige naam en in hierdie gees versprei die heilige naam aan die wêreld. Een wat chants in die gees, sonder oortredings, is beslis verhoogde na die platform van verstandhouding dat die heilige naam en die Persoonlikheid van Godheid is identies.
Assosieer met die heilige naam en sing die heilige http://ktsp2014.com naam is om te assosieer met die persoonlikheid van Godheid direk. Wat ook al instrumente moet ons name van God te sing reeds verskaf, niemand het 'n tong te koop. Ons het ook ore waarmee die klank wat die tong vibreer om te hoor.
Daarom het ons al die instrumente wat ons nodig het met ons - 'n tong en ore. Ons het net Hare Krsna te sing en ons ore gebruik om hierdie vibrasie te hoor, en alle volmaaktheid sal daar wees vir ons. Geen skadelik lot kan ons belemmer in die bereiking van Goddelike redding; eerder wanneer ons 'n stap in die rigting van God, Hy neem 'n duisend treë in ons rigting. Selfs 'n bietjie geestelike dinamika bring enorme opbrengste. En as ons is in wese geestelike wesens en as ons blywende tevredenheid kom van geestelike toewyding, kan ons bly in die wete dat ons ware geluk is nie bestem nie, maar is in ons eie hande.
Vandaar intelligente mense is versigtig om nie laat oor-poging vir http://cdbelajar.com flikkerende materiaal verheerliking ontneem hulle van die tyd en energie om te streef na blywende geestelike verligting.
Laat ons dus ons beste (wesenlik en geestelik) te doen en laat die res (tot God getrou).
